سالزبورغ: ألفا سنة من العظمة الألبية

الأصول: الملح والرومان والمستوطنون الألبيون

قبل وقت طويل من أن يعرّف موتسارت أو قصور رؤساء الأساقفة مدينة سالزبورغ، بدأت قصة المنطقة بالملح. كانت القبائل الكلتية، وخاصة قبيلة النوريسي، تستخرج الملح من جبال سالتسكامرغوت المحيطة بها منذ عام 600 قبل الميلاد، وتتاجر به في جميع أنحاء أوروبا الوسطى، مما أعطى المدينة اسمها — سالزبورغ تعني حرفياً 'حصن الملح'. أدرك الرومان القيمة الاستراتيجية والتجارية، فأسسوا المستوطنة الرومانية يوفافوم في نفس الموقع حوالي القرن الأول الميلادي. نمت يوفافوم لتصبح بلدية رومانية مزدهرة، مع ساحة عامة وحمامات وشبكة طرق تربطها بالإمبراطورية الأوسع. لا تزال آثار هذا الماضي الروماني تظهر تحت شوارع سالزبورغ الحديثة خلال التنقيبات الأثرية.

بعد انهيار روما في القرن الخامس، دخلت المنطقة فترة انتقالية تحت سيطرة مجموعات جرمانية مختلفة. كان وصول القديس روبرت من فورمس حوالي عام 696 ميلادي هو الذي أعاد إطلاق مصير سالزبورغ حقاً. دعاه الدوق البافاري ثيودو، وأعاد روبرت تأسيس المدينة، وأنشأ دير القديس بطرس — الذي لا يزال نشطاً حتى اليوم وهو أحد أقدم الأديرة في العالم الناطق بالألمانية — وبدأ بتنصير السكان المحيطين به. كما أسس دير نونبرغ في عام 714 ميلادي، وهو أقدم دير مأهول بالسكان بشكل مستمر شمال جبال الألب. أعطت هذه التأسيسات التوأمية سالزبورغ هويتها الدائمة كمدينة للإيمان والثقافة والطموح المدني.

الأمراء الأساقفة: السلطة والعظمة الباروكية والحكم المطلق

لما يقرب من ألف سنة، من 798 ميلادي حتى حل نابليون للدولة الكنسية في 1803، لم تُحكم سالزبورغ من قبل الملوك أو الدوقات بل من قبل رؤساء الأساقفة — قادة كنسيين أقوياء يمتلكون السلطة الروحية والزمنية معاً. أنتج هذا الترتيب الاستثنائي مدينة بطموح معماري مذهل. أثبت رئيس الأساقفة فولف ديتريش فون رايتيناو، الذي توليّ السلطة في 1587، أنه الأكثر تحولاً من بينهم جميعاً. مستوحى من روما ومفتوناً بالجماليات الباروكية الإيطالية، هدم قدراً كبيراً من مركز المدينة القديمة وكلّف بناء ساحة DomPlatz الكاتدرائية وقصر Mirabell وسلسلة من النوافير والحدائق الفخمة التي أعادت تعريف الشخصية الحضرية لسالزبورغ بالكامل.

واصل خلفاء فولف ديتريش رؤيته بنفس الحماس. أكمل رئيس الأساقفة ماركوس سيتيكوس بناء كاتدرائية سالزبورغ بين 1614 و 1628، محتذياً بنموذج بازيليكا القديس بطرس في روما ومُنشئاً أول كاتدرائية باروكية بالكامل شمال جبال الألب. قام خليفته باريس لودرون بتحصين المدينة خلال حرب الثلاثين سنة، محمياً سالزبورغ من الدمار الذي أحاق بمعظم أوروبا الوسطى. لاحقاً، كلّف رئيس الأساقفة يوهان إرنست فون ثون يوهان برنهارد فيشر فون إرلاخ — أحد أعظم المعماريين الباروكيين النمساويين — بتصميم كنيسة الكليات وكنيسة الثالوث، مما عزّز سمعة سالزبورغ كعرض لفخامة الإصلاح المضاد والعبقرية المعمارية ذات التأثير الإيطالي المنقولة إلى العالم الألبي.

كان رؤساء الأساقفة أيضاً رعاة فخمين للموسيقى والفنون الأدائية. حافظت محكمة سالزبورغ على فرق موسيقية وإنتاجات أوبرالية وملحنين مقيمين طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر، مما خلق بيئة يمكن لموهبة موسيقية أن تزدهر فيها على أعلى مستوى. كانت هذه الثقافة من الرعاية الفنية هي التي جذبت عائلة ليوبولد موتسارت للعمل في المحكمة — وهي التي وفرت الخلفية التكوينية للشاب فولفغانغ أماديوس موتسارت، الذي وُلد في سالزبورغ في 27 January 1756. على الرغم من أن موتسارت اشتهر بعدم رضاه عن سلطة رئيس الأساقفة هيرونيموس كوليريدو وغادر في النهاية إلى فيينا في 1781، إلا أن عبقريته تغذّت بوضوح من الثراء الموسيقي لمسقط رأسه وتقليده الكنسي العريق.

حقائق مثيرة عن سالزبورغ عبر العصور

من نابليون إلى اليونسكو: تحول سالزبورغ الحديث

أنهى حل إمارة-رئاسة الأساقفة عام 1803 بموجب إعادة التنظيم النابليونية أكثر من ألف سنة من الحكم الكنسي. انتقلت سالزبورغ بإيجاز إلى النمسا، ثم إلى بافاريا، وأخيراً عادت إلى النمسا بشكل دائم عام 1816 بعد مؤتمر فيينا. شهد القرن التاسع عشر ظهور السكك الحديدية والسياحة، وزيادة الوعي بالتراث الثقافي للمدينة. فتح خط السكك الحديدية إلى فيينا عام 1860 وضع سالزبورغ بقوة على مسار الجراند تور للمسافرين الأوروبيين الأثرياء، الذين قدموا للإعجاب بالقلعة والتجول عبر حدائق ميرابيل وتكريم موقع ولادة موتسارت، الذي تم الحفاظ عليه وفتحه للجمهور كمتحف عام 1880.

كان تأسيس مهرجان سالزبورغ عام 1920 لحظة فاصلة في الهوية الحديثة للمدينة. تم تصوره من قبل الكاتب المسرحي Hugo von Hofmannsthal والموسيقار Richard Strauss ومدير المسرح Max Reinhardt، وكان المهرجان بمثابة عمل متعمد للتجديد الثقافي في أعقاب الحرب العالمية الأولى. بدءاً بعرض مسرحية Hofmannsthal Jedermann — وهي مسرحية أخلاقية لا تزال تُعرض سنوياً على درجات كاتدرائية سالزبورغ — تطور المهرجان بسرعة ليصبح واحداً من أكثر الأحداث الموسيقية الكلاسيكية والأوبرالية المرموقة في العالم. اليوم، يجذب أكثر من 260,000 زائر كل صيف ويضم عروضاً من قبل أفضل الموصلين والعازفين المنفردين وشركات الأوبرا في العالم عبر المقاعات في جميع أنحاء المدينة التاريخية.

جلب القرن العشرين معه الشدة والشهرة العالمية. ألقت ضم النمسا من قبل ألمانيا النازية عام 1938 بظلال مظلمة على سالزبورغ، وتم اختطاف المهرجان بإيجاز لأغراض دعائية قبل أن يُغلق خلال سنوات الحرب. تبعت إعادة البناء والتجديد، وفي عام 1965 وصلت نقطة جذب ثقافية مختلفة جداً: إصدار فيلم هوليوود The Sound of Music، الذي تم تصويره إلى حد كبير في الموقع حول سالزبورغ ومنطقة البحيرات المحيطة. على الرغم من أن قصة الفيلم تختلف بشكل كبير عن الحقائق التاريخية، إلا أنها أشعلت موجة من السياحة الدولية لم تتوقف حقاً، وقدمت سالزبورغ للجماهير في أمريكا الشمالية وآسيا وما وراءها الذين قد لا يكونون قد اكتشفوها بطريقة أخرى.

سالزبورغ اليوم: مدينة تراث عالمي حية وتنبض بالحياة

اليوم، سالزبورغ مدينة ذات تناقضات ملحوظة — قديمة ومعاصرة، مقدسة وعلمانية، جبلية وعالمية. يحافظ المركز التاريخي المدرج بـ UNESCO على منظر مدينة باروكي سليم تقريباً، حيث تتعايش ساحات الكاتدرائية الكبرى والنوافير الأنيقة والأزقة المتاهة مع فنادق البوتيك وبيوت القهوة الحرفية والمعارض المتطورة. لا تزال قلعة Hohensalzburg، المكتملة في شكلها الأساسي بحلول القرن الخامس عشر، تهيمن على الأفق وتستقبل أكثر من مليون زائر سنوياً. وفي الوقت نفسه، يقدم Museum der Moderne على منحدر Mönchsberg نقطة مقابلة لافتة — معبد للفن المعاصر معلق فوق قرون من التاريخ، يمكن الوصول إليه بفونيكيولار من البلدة القديمة أدناه.

يتم تشكيل إيقاع سالزبورغ بواسطة مهرجاناتها وموسيقاها وإعدادها الجبلي. سواء حضرت حفل موسيقي لموتسارت في Mozarteum، أو مشيت عبر مواقع تصوير The Sound of Music عبر Salzkammergut، أو ذقت شوكولاتة Mozartkugeln في Getreidegasse، أو ببساطة شاهدت ضوء المساء يتحول إلى جدران القلعة من جسر Staatsbrücke، فإن المدينة تكافئ السفر البطيء والفضولي. هناك عدد قليل من الأماكن على الأرض التي تضغط الكثير من التاريخ والجمال والإنجازات الثقافية في مساحة مضغوطة وقابلة للسير. سالزبورغ ليست مجرد وجهة يجب حذفها — إنها مكان يجب فهمه والاستمتاع به، وإذا كنت محظوظاً جداً، العودة إليه مراراً وتكراراً.